(المسابقة الرمضانيه المستمره للأربعين النوويه) ....للأولاد وفقط

مسابقتنا تختص بالأحاديث الزوجية وفقط....ففى كل مشاركة سأنشر حديثاً خارجاً عن المسابقة برقم فردى....وحديث يختص بالمسابقة برقم زوجى وذلك لكى ننتهى من الأربعين حديثاً قبل انتهاء رمضان



الحديث الأول من الأربعين النسائية (لا يختص بالمسابقة..اقرأه واحفظه وفقط): روى البخارى ومسلم فى صحيحيهما عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الأعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه" البخارى (6689) ومسلم (1907) وهو حديث صحيح

الحديث الثانى (يختص بالمسابقة): الإسلام والإيمان والإحسان

حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَهْمَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ‏ ‏وَهَذَا حَدِيثُهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَهْمَسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ ‏ ‏بِالْبَصْرَةِ ‏ ‏مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ‏ ‏فَانْطَلَقْتُ أَنَا ‏ ‏وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ ‏ ‏حَاجَّيْنِ ‏ ‏أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ ‏ ‏فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي ‏ ‏الْقَدَرِ ‏ ‏فَوُفِّقَ لَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏دَاخِلًا الْمَسْجِدَ ‏ ‏فَاكْتَنَفْتُهُ ‏ ‏أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي ‏ ‏سَيَكِلُ ‏ ‏الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ‏ ‏وَيَتَقَفَّرُونَ ‏ ‏الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ ‏ ‏أُنُفٌ ‏ ‏قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ‏
ثُمَّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ ‏ ‏أَمَارَتِهَا ‏ ‏قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ ‏ ‏رَبَّتَهَا ‏ ‏وَأَنْ ‏ ‏تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ ‏ ‏الْعَالَةَ ‏ ‏رِعَاءَ الشَّاءِ ‏ ‏يَتَطَاوَلُونَ ‏ ‏فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ‏ ‏مَلِيًّا ‏ ‏ثُمَّ قَالَ لِي يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ

صحيح مسلم (9) باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان


الحديث الثانى هو المختص بالمسابقة
والمطلوب: كتابة الحديث مرتين بدون تشكيل وبدون سند فى رد واحد من قوله "بينما نحن عند رسول الله...." واذا تمت كتابته بالتشكيل فلن يحسب الرد اطلاقاً

ان اردت اضافة رد آخر كرصيد فى عدد ردودك فى المسابقة فأجب عن الأسئلة الآتية:
س1: اذكر سند الحديث كاملاً حتى بداية الحديث "بينما نحن عند رسول الله"؟ واذكر رقم الحديث واسم الباب الوارد فيه هذا الحديث فى صحيح مسلم؟
س2: اكمل الفراغات الآتية: فأخبرنى عن الإحسان. قال: أن تعبد الله كأنك ...... فإن لم تكن ...... فإنه ...... قال فأخبرنى عن ....... قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل. قال: فأخبرنى عن أمارتها قال: أن .... الأمة ..... وأن ترى ..... ..... ..... ..... يتطاولون فى .....؟
اذكر الكلمات وفقط

ان اردت اضافة رد آخر كرصيد فى عدد ردودك فى المسابقة فاشرح الحديث شرحاً وافياً مع تخريج أى حديث يرد فى الشرح وعلى أن يكون الشرح فى رد واحد لا أكثر


نرجو التفاعل وعدم التكاسل





-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

انتظرونا قريباً مع: حوار مع النجوم على منتدى عالم النور

حوار حصرى ومباشر
ستشارك فيه كعضو لتسأل النجم أو النجمة عن كل ما تحب معرفته
فانتظرونا

جزيت خيرا اخي سيف
مسابقه ولا أروع
وصدقا تستحق كل تقدير
وانتظرني قريبا جدا

الأولي

بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم



الثانيه

بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

سند الحديث

حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وهذا حديثه حدثنا أبي حدثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وذكر من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني برئ منهم وأنهم برآء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني أبي عمر بن الخطاب قال



رقم الحديث :1


اسم الباب :كتاب الايمان

الفراغات

تراه - تراه

يراك
الساعه

ربتها

تلد
الحفاة العراة العالة رعاء

البنيان

بينما نحن عند رسول الله اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايري عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد فجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فسند ركبته الي ركبتيه ووضع يده علي فخذيه وقال يامحمد ما الإسلام فقال الإسلام ان تشهد ان لاإله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج بيت الله إن استطعت اليه سبيلا فقال له صدقت ثم قال له فأخبرني عن الإيمان فقال له الإيمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وان تؤمن باليوم الاخر والقدر خيره وشره فقال له صدقت فما الإحسان فقال له أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك فقال له فأخبرني عن الساعه قال ماالمسؤل عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال ان تلد الأمه ربتها وان تجد الحفاة العراه العاله رعاء الشاة يتطاولون في البنيان فانطلق مليا فقال لي ياعمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال إنه جبريل أتاكم يعلمكم امر دينكم

بينما نحن عند رسول الله اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايري عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد فجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فسند ركبته الي ركبتيه ووضع يده علي فخذيه وقال يامحمد ما الإسلام فقال الإسلام ان تشهد ان لاإله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج بيت الله إن استطعت اليه سبيلا فقال له صدقت ثم قال له فأخبرني عن الإيمان فقال له الإيمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وان تؤمن باليوم الاخر والقدر خيره وشره فقال له صدقت فما الإحسان فقال له أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك فقال له فأخبرني عن الساعه قال ماالمسؤل عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال ان تلد الأمه ربتها وان تجد الحفاة العراه العاله رعاء الشاة يتطاولون في البنيان فانطلق مليا فقال لي ياعمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال إنه جبريل أتاكم يعلمكم امر دينكم

ج2
تراه_تراه
يراك
الساعه
ربتها_تلد
الحفاة_العراه_العاله_رعاء الشاه
البنيان

أخى أبو عمر، جزاك الله خيراً على تفاعلك الرائع مع المسابقة
ونظراً لأن الأعضاء يفردون لكل سؤال رداً فسنحتسب لكل اجابة سؤال رد
فيكون عدد ردودك= 3
الرد الأول لكتابة الحديث مرتين بدون تشكيل أو سند
والرد الثانى لاجابة سؤال: اذكر سند الحديث؟
مع ان حضرتك لم تذكر الباب او رقم الحديث فى صحيح مسلم، لكن أظنه كان سهوا وفقط
والرد الثالث: تكملة الفراغات

فيكون رصيد ردودك فى هذه المسابقة حتى الآن= 3 ردود

أما رصيد فريق الأولاد ككل فسيحسب بعد انتهاء الخمسة أيام
وباقى من الزمن يومين أو يوم ونصف

وجزاك الله خيراً وجعل كل حرف كتبته فى ميزان حسناتك......اللهم آمين

أخى بحب النور، جزاك الله خيراً وبارك فيك
ورصيد ردودك= 3 ردود
الرد الأول: كتابة الحديث مرتين
الرد الثانى: ذكر سند الحديث ورقمه والباب، وان كان الحديث رقم 9 فى صحيح مسلم وليس رقم 1، ولكنه اظنه جاء معك سهواً أو
انك قصدت انه الحديث الأول فى باب الإيمان
الرد الثالث: قد قمت باكمال فى الفراغات

فرصيد ردودك فى المسابقة= 3
أم رصيد ردود فريق الأولاد ككل فسيحسب بعد انتهاء الخمسة أيام
وباقى من الزمن يوم ونصف وينتهى الحديث الأول فى المسابقة

نرجى أن نرى هذا التفاعل والنشاط منك فى الحديث الثانى فى المسابقة أيضاً
وإلى الأمام دائماً أخى الكريم

وأشكرك على تفاعلك معنا ونسأل الله أن يكون كل حرف فى ميزان حسناتك....اللهم آمين

أخى خالد بن الوليد، هذا شرف لى أن أرى ردودك الرائعة وثنائك على الفكرة
فشكراً لك أخى الكريم على اعطائى هذا الشرف
ونتمنى أن نرى تفاعلك فى باقى الأحاديث

ورصيد ردودك: 2
الرد الأول: كتابة الحديث مرتين
الرد الثانى: اجابة سؤال اكمل الفراغات

وأظن أنك لم تجب عن سؤال أذكر سند الحديث حتى قوله "بينما نحن عند رسول الله" واذكر رقم الحديث فى صحيح مسلم واسم الباب الوارد فيه
لأن السؤال غير واضح فقد استفسر عليه أحد الأعضاء الكرام سابقاً

واجابة السؤال ستكون بأن تذكر رواة الحديث فتكتب من أول: "حدثنى أبو خيثمة زهير بن حرب" حتى " ثم قال حدثنى أبى عمر بن الخطاب"
أم عن رقم الحديث فتكون الاجابة الحديث رقم 9
فى باب بيان الإسلام والإيمان والإحسان فى صحيح مسلم

وأرجو أن يكون السؤال قد اتضح للجميع

وأرجو أن أرى تفاعل جميع الأعضاء معنا

ورصيد ردودك أخى خالد بن الوليد= 2
أم عن رصيد ردود فريق الأولاد ككل فسيتم حسابته بعد انتهاء الخمسة أيام
وباقى من الزمن يوم ونصف وينتهى الحديث الأول من المسابقة
لننشر الحديث الثانى من المسابقة

وجزاك الله خيراً أخى الكريم وأدخلك الفردوس الأعلى بغير حساب ولا عذاب
اللهم آمين

أخى عبد الرحمن درويش
أهلاً ومرحباً بك فى المنتدى
طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الفردوس الأعلى منزلاً اللهم آمين
جئت المنتدى لتخط بقلمك أفضل كلام بعد كلام الله
كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فحقاً طبت أخى الكريم وبوركت يداك التى كتبت
وأسأل الله عزوجل أن يجعل كل حرف فى ميزان حسناتك وأن يدخلك وأسرتك جميعاً الفردوس الأعلى بغير حساب ولا عذاب بعد أن يظلكم فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
اللهم آمين آمين

شكراً لك أخى الكريم
ورصيد ردودك فى هذه المسابقة= 3 ردود
فجزاك الله خير الجزاء

انتظرونا غداً الأحد فى الساعة الحادية عشر والحديث الثانى فى هذه المسابقة
فانتظرونا وكونوا معنا














وانتظرونا قريباً و
حوار مع النجوم على منتدى عالم النور

الأولي


" إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا، فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد. ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه، فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة "


الثانيه

" إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا، فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد. ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه، فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة "

سند الحديث

حدثنا الحسن بن الربيع، حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال عبد الله حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو الصادق المصدوق قال

والحديث فى البخارى فى

كتاب: بدء الخلق
باب: ذكرِ الْملائكة

رمضان يا شهر العبر
جددت في النفس الدرر.
المسلمون جميــــــــعهم
يتســـــــابقون للخير
وترى المحـــــاريب إمتـــــــــلت
بالقـــــــائمين في الســــــــحر
النور يغمــــــــر وجههـــــــــم
من التلاوة والذكـــــــر
والروح تخـــــــــفق للعلا
طلبا لعتق من سقـــــــــر
والعين تدمع خشــــــــــية
من المعاصي والكـــــبر
والجســـــــــــم قلمـــــــــــــا يهــــــــــجع
طمعـــــــــــا في جنات النهـــــــــر
فيا أخــــــــــــي المسلم
شــــــــــد الإزار واصطبـــــــــر
علي رضــــــــــا الله عليك
ولاتكن خيــــــبا خســــــــــر
فلربمـــــــــــا حالت عليـــــــــك
تكون من أهل الخبــــــــــــر
فــــــــــهلم تلك غنيـــــــــــمة
وكن بعيــــــــــــــدا للنظـــــــــــــر
إن الحيـــــــــــاة قصيــــــــــــــــرة
مهــــــــــــــــما استطال بك العمر
الناس مهـــــــــما عمـــــــــــــــــروا
فلا محــــــــــــالة من سفــــــر
[/center]

للقلوب رسائل لايقراها الا احساس المحبين
وللنفوس حديث لاتسمعه الا في دعاء الصادقين
فاسال الله العظيم ان يهبك ماتتنمي
ويرزقك من حيث لاتحتسبوشكرا اخوانى الكرام هذا النفاعل الطيب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
----
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سند الحديث

حدثنا الحسن بن الربيع، حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال عبد الله حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو الصادق المصدوق قال

والحديث فى البخارى فى

كتاب: بدء الخلق
باب: ذكرِ الْملائكة
_________________

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
----
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

منكم - بينه - بين الجنه - ذراع - عمل - النار - النار - ذراع - يسبق - الكتاب - الجنه- فيدخلها

الأولي

إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب


الثانيه

إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب